مثل روم ورومي ، ويقال هو الحمام الأزرق ويقال للأنثى قمرية ، وللذكر ساق حمر والجمع قماري بفتح القاف . نقل أنه إذا مات ذكور القماري لم تتزوج إناثها بعدها وتنوح بعدها إلى أن تموت . ( قور ) في الحديث العيش في ثلاثة : دار قوراء ، وجارية حسناء ، وفرس قباء والدار القوراء : هي الواسعة ، نص على ذلك الجوهري . وفيه يوم ذي قار وهو يوم مشهور وهو أول يوم انتصرت به العرب من العجم وكان أبرويز قد أغزاهم جيشا ، وكان الظفر لبني شيبان . وذو قار موضع قريب البصرة ، خطب به علي ع . وفي حديث ابن عباس قال : دخلت على أمير المؤمنين ع بذي قار وهو يخصف نعلا ، فقال لي : ما قيمة هذا النعل ؟ فقلت له : لا قيمة لها . قال : والله لهي أحب إلي من إمرتكم إلا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا والقارة قبيلة يوصفون بالرمي سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم - قاله الجوهري . وقورت الشيء تقويرا : قطعت من وسطه خرقا مستديرا . وقوارة : القميص بالضم والتخفيف وكذلك كل ما يقور . ( قهر ) قوله تعالى : وهو القاهر فوق عباده [ 6 / 18 ] القاهر : الغالب جميع الخلائق . والقاهر : شديد القهر والغلبة يقال قهره يقهره قهرا غلبه فهو قاهر ، وقهار مبالغة . وقوله فوق عباده تصوير للقهر والعلو بالغلبة والقدرة كقوله تعالى إنا فوقهم قاهرون [ 7 / 127 ] يريد أنهم تحت تسخيره وتذليله . وفي الدعاء الحمد لله الذي علا فقهر أي ارتفع فقهر عباده بالغلبة والقدرة ، فهم تحت قدرته . وفي حديث بني أمية يضلون الناس عن الصراط القهقرى هو بفتح القافين وإسكان الهاء : المشي إلى خلف من غير